Sizin gibi samimi bir arkadasimla dertlesmek ve karsilikli görüs alisverisini yapmak için uzunca bir mektup yazmak isterdim. Fakat bu dönemki imtihanlarim ve mühim bir iki isimden dolayi, simdilik, size faydali olacagini düsündügüm bes-on cümle ile iktifa edecegim:
1- Evvela, ben seni dinsiz kabul etmiyorum. Çünkü dinlerin özü olan evrensellik, kardeslik, metafizik alemlere inanma gibi egilimleri sende görüyorum.
2- Herhangi bir dine ve mezhebe mensup insanlarin eksiklikleri, yüzde doksan bes oraninda o kisilerden kaynaklanir. O kusurlar, dinin ve dini bir nevi okul olan mezhebin kusuru degildir.
3- Seriat ile ilgili olan yorumunuz, sözlük ve gerçek mana itibari ile degildir. Yorumunuz ve elestiriniz, sonradan olusturulan ve yanlis uygulamalarla pekistirilen gayr-i ilmi bir anlayisa yönelik olmali!
4- Nitekim Tevrat ve Incil'de de "Seriat" kelimesi geçer. Evet Seriat Müslümanlara has bir kavram degildir.
5- Seriat, pratikler ve hukuk manalari itibari ile zaman ve zemine göre degisir. Bunu -birkaç cahil kisi disinda- herkes kabul eder. Degismeyen sadece inanç ve iman sistemidir. Bununla beraber, nadir de olsa "Seriat" inanç sistemi manasinda da kullanilmistir.
6- Dinler hiçbir zaman birbirini iptal ve reddetmez. Fakat her dinin alani, muhataplari farkli olabilir. Senin de hakli olarak elestirdigin her yeni gelen din, digerini iptal eder, anlayisi dinden degildir ve ondan kaynaklanmiyor. Bu yanlis anlayis, bir nevi tarihi milliyetçilikten kaynaklaniyor.
7- Mezhepler de bir ihtisas, okul ortami gibidirler. Birbirini tamamliyorlar. Yoksa kavga konusu degillerdir. Eger tarihte böyle bir durum olmussa o, o dönemki insanlarin yeteri kadar evrimlesmemesindendir.
