Diálogo de doctrina cristiana constituye, una de las obras más representativas del influjo erasmiano en España. El contenido del Diálogo es muy parecido a otro libro de Juan de Valdés, el Alfabeto cristiano, escrito unos años después en Nápoles (y publicado también en versión italiana en 1546), donde sostiene la doctrina de la justificación por la fe.
Valdés da a su Diálogo de la doctrina cristiana la forma de coloquio, tan difundida en el Renacimiento, y utilizada especialmente por Erasmo en sus escritos, e introduce a tres personajes: Antonio, Eusebio y Fray Pedro de Alba, arzobispo de Granada.
Juan de Valdes (Cuenca, 1509-Napoles, 1541), humanista, erasmista y escritor espanol.Son pocas y vagas las noticias que se tienen de sus primeros anos. Estudio en Alcala de Henares y a principios de 1528 comenzo su correspondencia con Erasmo de Rotterdam. Entro al servicio del marques de Villena, periodo decisivo en su formacion religiosa. Al aparecer su primer libro, Dialogo de doctrina cristiana (Alcala de Henares, 1529), fue denunciado ante la Inquisicion, y marcho a Italia, donde residio hasta su muerte.En 1534 vivio en Roma y un ano despues en Napoles, en ambos lugares como agente politico del emperador, aunque poco despues fue victima de la reaccion antierasmista de la Inquisicion espanola. En Napoles trato a Garcilaso de la Vega, miembro de la Academia Pontaniana. En los anos que siguientes escribio consideraciones piadosas, trabajos exegeticos, traducciones parciales de la Biblia y algunos dialogos destinados a aclarar conceptos y ampliar las conversaciones que tenia con los adeptos a sus doctrinas religiosas en la tertulia que mantuvo en su casa, un verdadero circulo de reformistas y religiosos. Todos esos trabajos Manuscritos fueron conservados y transmitidos por la mas famosa de sus discipulas, Giulia Gonzaga.Se especula que fue autor del Lazarillo de Tormes, pero la idea parece descartada por los estudios actuales. Sus textos religiosos, se encuentran a medio camino entre el catolicismo y la reforma luterana y llegaron a tener gran resonancia en Europa, incluso se atribuye a Valdes y en especial a sus discipulos, los llamados valdesianos, la entrada del protestantismo en Italia. Madrid, Editora Nacional, 1979.