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Dionisíacas. Cantos I-XII (de Panópolis, Nono / Manterola, Sergio Daniel (Übers.) / Pinkler, Leandro Manuel (Übers.) / Rodríguez Blanco, Mª Eugenia (Übers.))
Dionisíacas. Cantos I-XII
Autor de Panópolis, Nono / Manterola, Sergio Daniel (Übers.) / Pinkler, Leandro Manuel (Übers.) / Rodríguez Blanco, Mª Eugenia (Übers.)
Verlag Gredos
Sprache Spanisch
Mediaform Adobe Digital Editions
Erscheinungsjahr 2016
Seiten 358 S.
Artikelnummer 38571200
ISBN 978-84-249-3236-7
Plattform EPUB
Reihe Biblioteca Clásica Gredos
Reihenbandnummer 208
Kopierschutz DRM Adobe
CHF 8.00
Zusammenfassung
Las Dionisíacas son un florecimiento tardío (siglo V d.C.) y curioso de la épica clásica, y uno de los últimos poemas ambiciosos del paganismo clásico.Nono (siglo V d.C.), natural de Panópolis, en Egipto, compuso en griego el poema épico Dyonisiaca, sobre las aventuras del dios Dionisio, desde su nacimiento en Tebas hasta su ingreso en el Olimpo. La obra, en cuarenta y ocho libros (la suma de los libros de la Ilíada y la Odisea, según la ordenación alejandrina) y unos 21.000 hexámetros, se centra en la expedición de Dionisio a la India y su regreso (libros 13-48). El tema no era inédito, puesto que a menudo se había identificado a Alejandro con esta divinidad, lo que incluía las campañas contra los hindúes. A partir del libro octavo, con el nacimiento de Dioniso, el poema se asemeja a un compendio mitológico, enriquecido con referencias a misterios dionisíacos, religiones orientales, magia y astrología. La obra se anima con aspectos menos habituales, como la claridad sensualista con que se describen las actividades amatorias de Dioniso.La importancia del poema, más que en el tema en sí, hay que buscarla en sus esquemas métricos y estilísticos, pues introdujo el llamado hexámetro noniano, que altera la tradicional métrica cuantitativa, ante el cambio fonológico que se produce en la lengua griega desde la época helenística, e introduce el ritmo acentual, en una aproximación a la métrica moderna.

Nono vivió en Egipto y compuso su magna obra, en cuarenta y ocho cantos, en el último tercio del siglo V d.C. Es decir, más de mil doscientos años después de Homero y en un contexto cultural muy singular, en plena época cristiana y en el Alto Egipto.